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• Sinn und Unsinn im Buddhismus - Berichtigung

  fraugrassamenrat, vor 134 Tagen, 9 Stunden, 27 Minuten

  so ist es nicht. Der Terminus "Sinnlosigkeit" im Buddhismus ist nicht gleichbedeutend mit der Sinnlosigkeit, wie wir sie verstehen. Sinn-los oder Leer ist der Negative Ausdruck der Sunyata ( Null, Leere). Der positive Ausdruck der Sunyata ist Fülle. Sinn hat auch Analogien zum Tao der Taoisten ( das Tao, das in Worte gekleidet werden kann, ist nicht das wahre Tao).
  Leider fehlt uns abendländischen Denkern die Praxis des Still-Seins (Ge-Stillt-heit) und so denken wir, dass Sinn-Losigkeit etwas frustrierendes, enttäuschendes, oder beängstigendes sei. Doch die Sinn-losigkeit ist auch leer von Frust, Angst und Enttäuschung.
  Diese Sinnlosigkeit erreicht dann mitunter in manchen buddhistishen Strömungen eine Gottähnliche Verehrung. Was an sich nicht schadet und niemandem weh tut, aber eben auch wieder nicht die Sinnlosigkeit ( das Absolute) ist, von dem Buddha spricht.

  • Praktisch das gleiche,...

    neutrino, vor 134 Tagen, 8 Stunden, 25 Minuten

    die Erfahrung von TAO, Prana, od. · ?,...;-)
    http://www.woptv.de/
    .:.

• Sinn und Unsinn im Buddhismus - Berichtigung

  fraugrassamenrat, vor 134 Tagen, 9 Stunden, 28 Minuten

  so ist es nicht. Der Terminus "Sinnlosigkeit" im Buddhismus ist nicht gleichbedeutend mit der Sinnlosigkeit, wie wir sie verstehen. Sinn-los oder Leer ist der Negative Ausdruck der Sunyata ( Null, Leere). Der positive Ausdruck der Sunyata ist Fülle. Sinn hat auch Analogien zum Tao der Taoisten ( das Tao, das in Worte gekleidet werden kann, ist nicht das wahre Tao).
  Leider fehlt uns abendländischen Denkern die Praxis des Still-Seins (Ge-Stillt-heit) und so denken wir, dass Sinn-Losigkeit etwas frustrierendes, enttäuschendes, oder beängstigendes sei. Doch die Sinn-losigkeit ist auch leer von Frust, Angst und Enttäuschung.
  Diese Sinnlosigkeit erreicht dann mitunter in manchen buddhistishen Strömungen eine Gottähnliche Verehrung. Was an sich nicht schadet und niemandem weh tut, aber eben auch nicht wieder die Sinnlosigkeit ( das Absolute) ist, von dem Buddha spricht.

• es ist nicht die

  mantispa, vor 134 Tagen, 11 Stunden, 3 Minuten

  geschichte, die kulturelle unterschiede macht - aber auch nicht die genetik? na, was dann? die genetik ist ja umittelbar nicht in ihrem wirken zu beobachten - also kann man von vornherein gar nicht sagen, was sie alles "bewirken" mag.

• ER glaubt (glaubte) es halt,...

  yinyang, vor 134 Tagen, 21 Stunden, 38 Minuten

  wenn ihm die Sinnlosigkeit den Sinn gegeben hat, - auch nicht schlecht -

• Sinnlos gelebt!?

  sporti, vor 135 Tagen, 22 Minuten

  Bin froh, dass Viktor Frankl sich dazu anders geäußert hat. Das Leben als sinnlos zu betrachten ist möglich, aber nicht nötig, denn im Leben kann es genug Sinn geben. Über das Leben hinaus einen Sinn zu finden, ist nicht so einfach, aber auch möglich. Warum soll das was uns gut tut, also einen Sinn im Leben und über das Leben hinaus anzunehmen, nicht wahr sein. Wir brauchen Nahrung - sie gibt es. Wir brauchen Wasser - das gibt es. Wir brauchen liebvolle Beziehungen - das gibt es. Wir brauchen Arbeit - die gibt es. Wir brauchen Kunst - die gibt es. Wir brauchen Sinn - den gibt es nicht? Warum soll dieses Sehnen nach einer letzten Geborgenheit nicht geben? Ich glaube, dass ein Gott ist, der diesen letzten Sinn, der über das Leben hinaus geht, gibt. Philosophen sollen ihre Meinung sagen, aber nur weil es ein Philosoph sagt, muss es noch lange nicht stimmen. Also ich glaub, dass Leben hat einen Sinn. Ich bin umgeben von Wunder in der Natur. Philosophen sehen darin auch keinen letzten Sinn. Sie haben Augen und sehen nichts. Ohren und hören nichst. Euer sporti

  • muriem, vor 135 Tagen, 11 Minuten

    Was ist der Sinn von Sinn?

  • @sporti

    zlozale, vor 134 Tagen, 23 Stunden, 36 Minuten

    1. auch frankl schreibt nicht von einem sinn, der von aussen kommt und der tatsächlich existiert, sondern von einem sinn, den wir dem leben geben, den wir annehmen unabhängig von seiner tatsächlichen existenz, den wir ins leben projizieren - sinn gleichsam als arbeitshypothese für das leben, nicht als absoluter (wenn auch individueller) sinn mit objektiv messbarem existenzanspruch.
    2. die existenz eines quasi von außen gegebenen sinnes anzunehmen bloss weil wir ihn brauchen, ist doch etwas magisch-animistisch und naiv, so ungefähr als würde man sagen, in der nacht es finster, damit wir besser schlafen können
    3. verwechsle bloss nicht sinn und zweck!

  • zlozale, vor 134 Tagen, 23 Stunden, 33 Minuten

    4. im gegenteil, sie hören und sehen sehr wohl - sie interpretieren das gehörte und gesehene sogar. sie hüten sich aber vor anthropozentrischen projektionen menschlicher wunschvorstellungen auf die welt da draussen.

  • Sinn??

    agkm, vor 134 Tagen, 22 Stunden, 6 Minuten

    Lieber Sporti, wenn Du das, was Du aufzählst als sinnvoll siehst, dann ist das nur auf Dich, auf Dein Wohlbefinden bezogen. Im Gesamtkontex gesehen ist Deine Existenz so wie auch meine völlig irrelevant. Du existiert halt, bestenfalls pflanzt Du Dich fort und sorgst für weitere irrelevante Existenzen, die vielleicht unseren Globus noch etwas mehr schädigen. Selbst wenn die ganze Erde einmal zerbröseln sollte, würde das niemanden in unserer Galaxie und darüber hinaus nur irgendwie kratzen. Es ist jedem unbenommen, an einen Gott als Person zu glauben, ich will diese Möglichkeit auch nicht als unmöglich ausschließen, gehe allerdings davon aus, dass in diesem Fall dieser "Gott" völlig anders ist, als er in irgendeiner Religion dargestellt wird und dass er von unserer Existenz und wir von seiner gar nichts wissen. Wahrscheinlicher gibt es aber nichts gottähnliches und ich sehe auch kein Ziel, dass ich für die Zeit nach meinem Auslöschen anstreben könnte. Ich lebe halt einfach, will es mir zum Selbstzweck gut gehen lassen (vom Gegenteil hätte ich auch keinen Nutzen) und pflege "humane" Umgänge, damit unserer Zusammenleben wenigstens erträglich bleibt.
    Und irgendwann wird es niemanden mehr geben und niemand wird uns vermissen.

  • manfredvogl, vor 134 Tagen, 10 Stunden, 50 Minuten

    "Unter dem Einfluss der Massenindoktrination, die schon von den bloßen Titeln solcher Bestseller ausgeht, versteht der Leser sich selbst nicht mehr als Menschen, sondern – und ich zitiere zwei Bestsellertitel – als einen „nackten Affen“ und einen Apparat und Mechanismus „jenseits von Freiheit und Würde“. Dazu kommt der Nihilismus von heute. Der Nihilismus von gestern erging sich im Gerede vom Nichts. Der Nihilismus von heute verrät sich durch die Worte „nichts als ...“
    Der Mensch ist „nichts als“ das Produkt von Produktionsverhältnissen, von Erbe und Umwelt, von sozio-ökonomischen und psychodynamischen Bedingungen und Umständen und weiß der Teufel was. So oder so: er wird hingestellt wie ein Opfer der Verhältnisse, während er in Wirklichkeit der Schöpfer der Verhältnisse ist, zumindest ihr Gestalter und, wann immer es nötig sein sollte, auch ihr Umgestalter."

    Viktor E. Frankl beim Festvortrag zur Eröffnung der Buchwoche 1975 in der Wiener Hofburg

• muriem, vor 135 Tagen, 51 Minuten

  Kling jetzt, aber es überrascht mich, das noch gelebt hat.

  Das soll jetzt nicht gemein sein, aber wer wird schon zu Lebzeiten schon Klassiker? Das zollt Respekt!

• überdenkerin, vor 135 Tagen, 1 Stunde, 25 Minuten

  Der Mann ist cool. Ich wünsche ihm Frieden. 101 als Weltstar...wow. Die Theorie des Nichts hinter den Dingen (das der Mensch als Göttliches versteht) finde ich brauchbar, weil - wie so oft - aus ganz anderen Nischen der Forschung unabhängig und ebenso zutage gefördert. RIP

• das Leben

  kaharatschonbonatschon, vor 135 Tagen, 1 Stunde, 28 Minuten

  neben der Fekter und mit BZÖ und FPÖ ist eh sinnlos - da hat er Recht!

  • Das auch

    agkm, vor 134 Tagen, 20 Stunden, 28 Minuten